Allahü teâlânın sıfatları
1 sayfadaki 1 sayfası
Allahü teâlânın sıfatları
tarafından By_Çeri 22.08.08 10:27
Allahü teâlânın sıfatları
Sual: Allah�ın sıfatları hangileridir?
CEVAP
Allahü teâlânın Sıfat-ı zatiyye�si altıdır:
1- Vücûd: Allahü teâlâ vardır. Varlığı ezelidir. Vacib-ül vücûddür, yani varlığı lazımdır.
2- Kıdem: Allahü teâlânın varlığının evveli, başlangıcı yoktur.
3- Bekâ: Allahü
teâlânın varlığının âhiri, sonu yoktur. Hiç yok olmaz. Ortağı olmak
muhal olduğu gibi, zat ve sıfatları için de yokluk muhaldir.
4- Vahdaniyyet: Allahü teâlânın zatında, sıfatlarında ve işlerinde ortağı, benzeri yoktur.
5- Muhalefetün-lilhavadis: Allahü teâlâ, zatında ve sıfatlarında hiçbir mahlûkun zat ve sıfatlarına benzemez.
6- Kıyâm bi-nefsihi: Allahü
teâlâ zatı ile kâimdir. Mekana muhtaç değildir. Madde ve mekan yok iken
O var idi. Zira her ihtiyaçtan münezzehtir. Bu kâinatı yokluktan
varlığa getirmeden önce, zatı nasıl idi ise, sonsuz olarak, hep öyledir.
Allahü teâlânın Sıfat-ı sübûtiyye�si sekizdir.
1- Hayat: Allahü teâlâ diridir. Hayatı, mahlûkların hayatına benzemeyip, zatına layık ve mahsus olan hayat, ezeli ve ebedidir.
2- İlm: Allahü
teâlâ her şeyi bilir. Bilmesi mahlûkatın bilmesi gibi değildir.
Karanlık gecede, karıncanın, kara taş üzerinde yürüdüğünü görür ve
bilir. İnsanların kalbinden geçen düşüncelerini, niyetlerini bilir.
Bilmesinde değişiklik olmaz. Ezeli ve ebedidir.
3- Sem�: Allahü
teâlâ işitir. Vasıtasız, cihetsiz işitir. İşitmesi, kulların işitmesine
benzemez. Bu sıfatı da, her sıfatı gibi ezeli ve ebedidir.
4- Basar: Allahü teâlâ görür. Âletsiz ve şartsız görür. Görmesi göz ile değildir.
5- İrade: Allahü
teâlânın dilemesi vardır. Dilediğini yaratır. Her şey Onun dilemesi ile
var olur. İradesine engel olacak hiçbir kuvvet yoktur.
6- Kudret: Allahü teâlâ, her şeye gücü yeticidir. Hiçbir şey Ona güç gelmez.
7- Kelam: Allahü teâlâ söyleyicidir. Söylemesi alet, harfler, sesler ve dil ile değildir.
8- Tekvîn: Allahü teâlâ yaratıcıdır. Ondan başka yaratıcı yoktur. Her şeyi O yaratır. Allahü teâlâdan başkası için yaratıcı dememelidir.
Allahü
teâlânın sıfat-ı sübûtiyyesi de, sıfat-ı zatiyyesi gibi kadimdir. Bu
sıfatları da, zatından ayrılmazlar. Yani sıfatları zatının, kendinin
aynı da değildirler, gayrı da değildirler.
Allahü teâlânın
sıfatlarının hakikatlerini anlamak da muhaldir. Hiçbir kimse ve hiçbir
şey Allahü teâlânın sıfatlarına ortak ve benzer olamaz.
Sual: Allah�ın zati ve sübuti sıfatları arasındaki fark nedir?
CEVAP
Zati sıfatları,
Allahü teâlânın zatına mahsus olan sıfatlardır. Bu sıfatlar,
mahlûkların hiçbirinde yoktur. Bunların mahlûklara, hiçbir şekilde
bağlantıları da yoktur.
Sübuti sıfatları ise,
mahlûklarla bağlantılı olan sıfatlardır. Bunlardan, yaratmak sıfatı
hariç, diğerlerinden kullarına da sınırlı olarak ihsan etmiştir. Bu
sıfatlarında da, hiç değişiklik olmaz. Bunlar da, zati sıfatlar gibi
kadim yani ezelidirler. Mahlûklar sonradan yaratıldığı için, mahlûklara
olan bağlantıları ise hâdistir, yani ezeli değildir. Onun diri olması,
bilmesi, işitmesi, görmesi, kudreti, dilemesi ve söylemesi kullarınkine
hiç benzemez, bunların sadece isimleri benzer. Onun zatını ve
sıfatlarının hakikatini anlamak mümkün değildir.
Hiç bir mahlûk, asla yaratıcısını anlayamaz, kavrayamaz. Peygamber efendimiz, (Allahü
teâlânın yarattıklarını düşününüz, Onun zatını düşünmeyiniz. Çünkü siz
Onun kadrini takdir edemez, Onu anlamaya güç yetiremezsiniz) buyuruyor. Bir başka hadis-i şerifte de buyuruldu ki, (Allahü teâlâ, hatıra gelen her şeyden uzaktır.) [C.Veremedi]
Aynı da, gayrı da değildir
Sual: Sıfatları Allah�ın aynı da, gayrı da değildir ne demektir?
CEVAP
Allahü
teâlânın sıfatları, kendisi gibi ezeli ve ebedidir, yani zatından
ayrılmazlar. Eğer sıfatlar, Allahü teâlânın gayrıdır, yani kendisinden
ayrıdır, başkadır denirse; sonradan oldukları söylenmiş yani ezeli
oldukları inkâr edilmiş olur. Allahü teâlânın aynıdır, yani kendisidir
denirse de, sıfatların varlığı inkâr edilmiş olur.
Sıfatları saymak
Sual: Allah�ın sıfatlarını teker teker saymasını bilmeyene kâfir denir mi?
CEVAP
Sıfatları
sayamayıp ama anlamlarını bilirse kâfir olmaz. Mesela Allahü teâlânın
her şeyi yarattığını, her şeyi bildiğini, işittiğini, gördüğünü v.s.
bilen kimse Allah�ın sıfatlarını biliyor demektir.
Tekvin sıfatı
Sual: "Basar,
sem' ..." gibi insanlarda da sınırlı olarak bulunan sıfatları insanlar
için kullanmak elbette caizdir. İnsanın görmesi, Allah�ın ki gibi
sınırsız değildir diye, hiç kimse "insanlar görebilir, demek caiz
değildir" diyemez. "Tekvin" de bu tür sıfatlardan biridir. Tekvin,
yaratmak demektir. Görmek sıfatını insanlar için kullanabildiğimiz
gibi, yaratmak kelimesini de "yeni bir şey, fikir oluşturmak,
keşfetmek, ortaya çıkarmak" manalarında insanlar için kullanmak caiz
midir?
CEVAP
Caiz değildir. Benzetme yanlıştır. Allahü
teâlâ diridir, bilir, işitir, görür, diler, güçlüdür, konuşur. Bu
sıfatlarda insan sınırlı da olsa ortaktır. Yani sınırlı da olsa, insan
da diridir, bilir, işitir, görür, diler, gücü vardır, konuşur. Fakat
yaratma sıfatında ortaklık yoktur. Allah her şeyi yaratır, fakat insan
bir karıncayı, bir hücreyi bile yaratamaz. Yaratmak, yoktan var
etmektir. Maddeyi, elemanı yok iken var etmektir. Yaratıcı, yalnız
Allahü teâlâdır. Kur�an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Yaratmak Allah�a mahsustur.) [Araf 54]
(Her şeyi yaratan ancak Allah�tır.) [Rad 16]
Beka sıfatı
Sual: Öldükten
sonra dirileceğimiz, imanımız var ise Cennete gireceğimiz ve ebedi
hayata geçeceğimiz Kur'anda bildirilmiştir. Bu durumda Allah�ın Beka
sıfatını taşıyor olmayacağız mı?
CEVAP
Ezeli ve ebedi olan
yalnız Allah�tır. Diğer her şey fanidir, yani ölümlüdür yani yok
olucudur. Yok olucu olan bir şey, ezeli ve ebedi olan Allah ile
mukayese olur mu? O sıfatı insanlar nasıl taşır? Ama Allah�ın
kudretiyle bu iş devam edecektir. Ahiret beka yurdudur. Yoksa Allah�ın
sıfatını kazanmış olmuyoruz. Bizi ayakta tutacak olan Odur. Yine
kendiliğimizden durmayacağız. Devamlı sonsuza kadar yaşamamız da yine
Allahü teâlâya bağlıdır.
Kıyas edilemez
Sual: Hâlık mahlûk ile kıyas edilir mi? Mesela, (Allah, insanlardan daha kuvvetli) denir mi?
CEVAP
Allahü
teâlânın sıfat-ı zatiyyesi altı olup birisi de, muhalefetün lil
havadistir. Yani hiç bir şeyde, hiç bir bakımdan, hiç bir mahlûka
benzemez demektir. Allahü teâlânın insanlardan daha şefkatli, daha
kudretli olduğunu bildirmekte mahzur yoktur. Kur'an-ı kerimde mealen
buyuruluyor ki:
(Allah�ın eli, onların ellerinin fevkindedir.) [Fetih 10]
Yani,
(Allahü teâlâ, hepinizden daha çok kudret ve kuvvet sahibidir)
demektir. Halbuki bütün insanların kuvveti, Cenab-ı Hakkın kudreti
yanında nedir ki? Allahü teâlâ, hiç bir mahlûkla kıyas edilemeyen,
sonsuz kudret sahibidir.
Buna benzer âyet-i kerimeler çoktur. Hazret-i Ömer�in rivayet ettiği hadis-i şerif şöyle:
Esirler
içinde, çocuğunu arayan bir kadın, onu bulunca, hemen bağrına basıp
emzirmeye başladı. Resulullah efendimiz bize buyurdu ki:
- Şu kadın, çocuğunu hiç ateşe atar mı?
Eshab-ı kiram asla atmayacağını söyleyince, Peygamber efendimiz buyurdu ki:
(Allahü teâlâ da, kullarına, bu kadının çocuğuna olan şefkatinden elbette daha şefkatli, daha merhametlidir.) [Buhari]
Sual: Allah�ın sıfatları hangileridir?
CEVAP
Allahü teâlânın Sıfat-ı zatiyye�si altıdır:
1- Vücûd: Allahü teâlâ vardır. Varlığı ezelidir. Vacib-ül vücûddür, yani varlığı lazımdır.
2- Kıdem: Allahü teâlânın varlığının evveli, başlangıcı yoktur.
3- Bekâ: Allahü
teâlânın varlığının âhiri, sonu yoktur. Hiç yok olmaz. Ortağı olmak
muhal olduğu gibi, zat ve sıfatları için de yokluk muhaldir.
4- Vahdaniyyet: Allahü teâlânın zatında, sıfatlarında ve işlerinde ortağı, benzeri yoktur.
5- Muhalefetün-lilhavadis: Allahü teâlâ, zatında ve sıfatlarında hiçbir mahlûkun zat ve sıfatlarına benzemez.
6- Kıyâm bi-nefsihi: Allahü
teâlâ zatı ile kâimdir. Mekana muhtaç değildir. Madde ve mekan yok iken
O var idi. Zira her ihtiyaçtan münezzehtir. Bu kâinatı yokluktan
varlığa getirmeden önce, zatı nasıl idi ise, sonsuz olarak, hep öyledir.
Allahü teâlânın Sıfat-ı sübûtiyye�si sekizdir.
1- Hayat: Allahü teâlâ diridir. Hayatı, mahlûkların hayatına benzemeyip, zatına layık ve mahsus olan hayat, ezeli ve ebedidir.
2- İlm: Allahü
teâlâ her şeyi bilir. Bilmesi mahlûkatın bilmesi gibi değildir.
Karanlık gecede, karıncanın, kara taş üzerinde yürüdüğünü görür ve
bilir. İnsanların kalbinden geçen düşüncelerini, niyetlerini bilir.
Bilmesinde değişiklik olmaz. Ezeli ve ebedidir.
3- Sem�: Allahü
teâlâ işitir. Vasıtasız, cihetsiz işitir. İşitmesi, kulların işitmesine
benzemez. Bu sıfatı da, her sıfatı gibi ezeli ve ebedidir.
4- Basar: Allahü teâlâ görür. Âletsiz ve şartsız görür. Görmesi göz ile değildir.
5- İrade: Allahü
teâlânın dilemesi vardır. Dilediğini yaratır. Her şey Onun dilemesi ile
var olur. İradesine engel olacak hiçbir kuvvet yoktur.
6- Kudret: Allahü teâlâ, her şeye gücü yeticidir. Hiçbir şey Ona güç gelmez.
7- Kelam: Allahü teâlâ söyleyicidir. Söylemesi alet, harfler, sesler ve dil ile değildir.
8- Tekvîn: Allahü teâlâ yaratıcıdır. Ondan başka yaratıcı yoktur. Her şeyi O yaratır. Allahü teâlâdan başkası için yaratıcı dememelidir.
Allahü
teâlânın sıfat-ı sübûtiyyesi de, sıfat-ı zatiyyesi gibi kadimdir. Bu
sıfatları da, zatından ayrılmazlar. Yani sıfatları zatının, kendinin
aynı da değildirler, gayrı da değildirler.
Allahü teâlânın
sıfatlarının hakikatlerini anlamak da muhaldir. Hiçbir kimse ve hiçbir
şey Allahü teâlânın sıfatlarına ortak ve benzer olamaz.
Sual: Allah�ın zati ve sübuti sıfatları arasındaki fark nedir?
CEVAP
Zati sıfatları,
Allahü teâlânın zatına mahsus olan sıfatlardır. Bu sıfatlar,
mahlûkların hiçbirinde yoktur. Bunların mahlûklara, hiçbir şekilde
bağlantıları da yoktur.
Sübuti sıfatları ise,
mahlûklarla bağlantılı olan sıfatlardır. Bunlardan, yaratmak sıfatı
hariç, diğerlerinden kullarına da sınırlı olarak ihsan etmiştir. Bu
sıfatlarında da, hiç değişiklik olmaz. Bunlar da, zati sıfatlar gibi
kadim yani ezelidirler. Mahlûklar sonradan yaratıldığı için, mahlûklara
olan bağlantıları ise hâdistir, yani ezeli değildir. Onun diri olması,
bilmesi, işitmesi, görmesi, kudreti, dilemesi ve söylemesi kullarınkine
hiç benzemez, bunların sadece isimleri benzer. Onun zatını ve
sıfatlarının hakikatini anlamak mümkün değildir.
Hiç bir mahlûk, asla yaratıcısını anlayamaz, kavrayamaz. Peygamber efendimiz, (Allahü
teâlânın yarattıklarını düşününüz, Onun zatını düşünmeyiniz. Çünkü siz
Onun kadrini takdir edemez, Onu anlamaya güç yetiremezsiniz) buyuruyor. Bir başka hadis-i şerifte de buyuruldu ki, (Allahü teâlâ, hatıra gelen her şeyden uzaktır.) [C.Veremedi]
Aynı da, gayrı da değildir
Sual: Sıfatları Allah�ın aynı da, gayrı da değildir ne demektir?
CEVAP
Allahü
teâlânın sıfatları, kendisi gibi ezeli ve ebedidir, yani zatından
ayrılmazlar. Eğer sıfatlar, Allahü teâlânın gayrıdır, yani kendisinden
ayrıdır, başkadır denirse; sonradan oldukları söylenmiş yani ezeli
oldukları inkâr edilmiş olur. Allahü teâlânın aynıdır, yani kendisidir
denirse de, sıfatların varlığı inkâr edilmiş olur.
Sıfatları saymak
Sual: Allah�ın sıfatlarını teker teker saymasını bilmeyene kâfir denir mi?
CEVAP
Sıfatları
sayamayıp ama anlamlarını bilirse kâfir olmaz. Mesela Allahü teâlânın
her şeyi yarattığını, her şeyi bildiğini, işittiğini, gördüğünü v.s.
bilen kimse Allah�ın sıfatlarını biliyor demektir.
Tekvin sıfatı
Sual: "Basar,
sem' ..." gibi insanlarda da sınırlı olarak bulunan sıfatları insanlar
için kullanmak elbette caizdir. İnsanın görmesi, Allah�ın ki gibi
sınırsız değildir diye, hiç kimse "insanlar görebilir, demek caiz
değildir" diyemez. "Tekvin" de bu tür sıfatlardan biridir. Tekvin,
yaratmak demektir. Görmek sıfatını insanlar için kullanabildiğimiz
gibi, yaratmak kelimesini de "yeni bir şey, fikir oluşturmak,
keşfetmek, ortaya çıkarmak" manalarında insanlar için kullanmak caiz
midir?
CEVAP
Caiz değildir. Benzetme yanlıştır. Allahü
teâlâ diridir, bilir, işitir, görür, diler, güçlüdür, konuşur. Bu
sıfatlarda insan sınırlı da olsa ortaktır. Yani sınırlı da olsa, insan
da diridir, bilir, işitir, görür, diler, gücü vardır, konuşur. Fakat
yaratma sıfatında ortaklık yoktur. Allah her şeyi yaratır, fakat insan
bir karıncayı, bir hücreyi bile yaratamaz. Yaratmak, yoktan var
etmektir. Maddeyi, elemanı yok iken var etmektir. Yaratıcı, yalnız
Allahü teâlâdır. Kur�an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Yaratmak Allah�a mahsustur.) [Araf 54]
(Her şeyi yaratan ancak Allah�tır.) [Rad 16]
Beka sıfatı
Sual: Öldükten
sonra dirileceğimiz, imanımız var ise Cennete gireceğimiz ve ebedi
hayata geçeceğimiz Kur'anda bildirilmiştir. Bu durumda Allah�ın Beka
sıfatını taşıyor olmayacağız mı?
CEVAP
Ezeli ve ebedi olan
yalnız Allah�tır. Diğer her şey fanidir, yani ölümlüdür yani yok
olucudur. Yok olucu olan bir şey, ezeli ve ebedi olan Allah ile
mukayese olur mu? O sıfatı insanlar nasıl taşır? Ama Allah�ın
kudretiyle bu iş devam edecektir. Ahiret beka yurdudur. Yoksa Allah�ın
sıfatını kazanmış olmuyoruz. Bizi ayakta tutacak olan Odur. Yine
kendiliğimizden durmayacağız. Devamlı sonsuza kadar yaşamamız da yine
Allahü teâlâya bağlıdır.
Kıyas edilemez
Sual: Hâlık mahlûk ile kıyas edilir mi? Mesela, (Allah, insanlardan daha kuvvetli) denir mi?
CEVAP
Allahü
teâlânın sıfat-ı zatiyyesi altı olup birisi de, muhalefetün lil
havadistir. Yani hiç bir şeyde, hiç bir bakımdan, hiç bir mahlûka
benzemez demektir. Allahü teâlânın insanlardan daha şefkatli, daha
kudretli olduğunu bildirmekte mahzur yoktur. Kur'an-ı kerimde mealen
buyuruluyor ki:
(Allah�ın eli, onların ellerinin fevkindedir.) [Fetih 10]
Yani,
(Allahü teâlâ, hepinizden daha çok kudret ve kuvvet sahibidir)
demektir. Halbuki bütün insanların kuvveti, Cenab-ı Hakkın kudreti
yanında nedir ki? Allahü teâlâ, hiç bir mahlûkla kıyas edilemeyen,
sonsuz kudret sahibidir.
Buna benzer âyet-i kerimeler çoktur. Hazret-i Ömer�in rivayet ettiği hadis-i şerif şöyle:
Esirler
içinde, çocuğunu arayan bir kadın, onu bulunca, hemen bağrına basıp
emzirmeye başladı. Resulullah efendimiz bize buyurdu ki:
- Şu kadın, çocuğunu hiç ateşe atar mı?
Eshab-ı kiram asla atmayacağını söyleyince, Peygamber efendimiz buyurdu ki:
(Allahü teâlâ da, kullarına, bu kadının çocuğuna olan şefkatinden elbette daha şefkatli, daha merhametlidir.) [Buhari]
By_Çeri- Kurultay
- Mesaj Sayısı : 399
Yaş : 32
Kayıt tarihi : 30/04/08
Kişi sayfası
Emsal Bar:
(100/100) -
Similar topics1 sayfadaki 1 sayfası
Bu forumun müsaadesi var:
Bu forumdaki mesajlara cevap veremezsiniz