İnsan acizliğini idrak etmeli

[By_Çeri]

İnsan acizliğini idrak etmeli


Sual: Bazı akıllı ve zeki kimseler bir şey yaratamaz mı?
CEVAP
Elbette
yaratamaz. Her şeyi yaratan Allahü teâlâdır. Yerde ve göklerde bulunan
bütün varlıkları, maddeleri, cisimleri, özellikleri, olayları,
kuvvetleri, kanunları, bağlantıları yaratan, yalnız Odur. Ondan başka
yaratıcı yoktur. Ondan başkasına yaratıcı denemez. Kur�an-ı kerimde
mealen buyuruluyor ki:

(Her şeyin yaratıcısı olan Rabbiniz Allah�tır.) [Mümin 62]

(Allah�ın yarattığı gibi yaratıcı ortaklar buldular da, bu yaratmayı birbirine benzer mi gördüler? Her şeyi yaratan Allah�tır.) [Rad 16]

Karada,
denizlerde, havada yaşayan hayvanların [mikropların, atom çevresindeki
elektronların, moleküllerin, iyonların] ve insanların, meleklerin ve
cinlerin, yani her var olanın kendisini ve hareketlerini ve işlerini ve
durmalarını, ibadetlerini ve günahlarını, iyiliklerini, zararlarını,
küfürlerini ve imanlarını yaratan Odur.

Sineklerin, böceklerin,
mikropların, yıldızların, rüzgârların hareketlerini [elektrik itme ve
çekmesini, maddenin çekimini, sıvıların ve gazların kaldırma
kuvvetlerini] yaratan yalnız Odur. İnsanların ve diğer canlıların
rızkını yaratan, gönderen Odur.

Canlıları öldüren, ölüleri
dirilten, sağlamları hasta yapan, hastaları iyi eden yalnız Allahü
teâlâdır. Mikrop, doktor birer sebeptir. İşi yaratan, bunlara etki eden
Odur. Ateşte yakmak, karda soğutmak, [elektrikte ısı, ışık ve
elektroliz hâsıl etmek] hassalarını hep O yaratmaktadır. Ateş, kar,
elektrik, görünen sebeplerdir. Allah�ın âdeti olan vasıta ve
şartlardır. [Duygu organlarımızı, bunlardaki duyma kuvvetlerini,
hücrelerdeki beslenme, üreme, zararlı maddeleri çıkarma, kalbi, kanı,
kan sisteminin, öteki doku ve organların ve sistemlerin çalışmalarını,
aralarındaki düzeni yaratan hep Odur.]

Dinsizlerin ve
zındıkların, (Her madde ve kuvvet, kendi özelliği ile kendisi etki
eder. Mesela, ateş yakıcıdır. Her zaman, yakar) demeleri çok yanlıştır.
Ehl-i sünnet âlimleri buyuruyor ki: Sebeplerin etkisi kendiliğinden
değildir. Sebepleri var edince, bunların etkisini, işlerini de hemen
yaratması, Onun âdetidir. Ateşte yakmak özelliğini yaratmasa, ateş
yakamaz. Ateşe düşen kimseyi, o istemezse, ateş yakmaz. Maddenin
kendinde özellik yoktur. Maddenin özelliklerini, sebeplerin etkilerini
ve işlerini, Hak teâlâ yaratıyor. O dilemezse, bu özellikleri ve
etkileri yaratmaz. Dileseydi, karda sıcaklık, ateşte soğukluk
yaratırdı. Nemrud�un ateşi Hazret-i İbrahim�i yakamadı. Eğer yakmak,
ateşin özelliği olsaydı, elbette yakardı. Yakma işi, ateşten değil,
Allahü teâlâdandır. Kılıcın kesmesini, merminin delmesini, zehirin
öldürmesini yaratan Odur. Denize düşende boğulmayı yaratıyor. Dilerse,
boğulmasına mani olur. Kuşun, tayyarenin uçmasını, [havanın
kaldırmasını, sürtünme kuvvetlerini] yaratan Odur. Bu özellikleri,
kuvvetleri yaratmasa, bunlar uçamaz.

Allahü teâlâ, maddelerde
dilediği özelliği, işi, yaratır. Yarattığı iş, maddeden hasıl olur.
Fakat, Allahü teâlânın hikmeti ve âdeti şöyledir ki, her maddeye belli
özellik, belli etki vermiştir. Maddeleri, birbirlerinin değişmesine
sebep kılmıştır. Buğday tohumundan buğday, arpadan arpa yaratır.
İnsandan insan, hayvandan hayvan yaratır. Yemek ile karın doymasını
yaratıyor. Eğer doymak yaratmasa, ne kadar çok yesek doymazdık.
Susuzluk yaratmasaydı, hiç su içmesek susamaz idik. Her şeyi yerli
yerince yaratan Allahü teâlâya hamd olsun!