Kıyamet alametleri ve imtihan

[By_Çeri]

Kıyamet alametleri ve imtihan


Sual:
Bazıları, (Bizler bu dünyaya imtihan edilmek için gönderilmişiz. Bu
imtihanı bozacak derecede açık deliller gelemez. Mesela güneş batıdan
doğmaz. İslamiyet�in batıdan yayılacağı diye tevil gerekir.
Dabbet-ül-arz ise hadislerde bildirildiği gibi insanların alnına mühür
vuran bir hayvan değil, AIDShastalığının virüsü olarak tevil
gerekir. Mehdi�nin geldiğini herkes bilemez. Davul zurna ile gelecek
değil. İsa�nın ve Mehdi�nin gelmesi gibi kıyamet alametleri ile ilgili
bütün hadislerin senetleri sahih olsa da, Kur�anın ruhuna aykırıdır.
Bütün hadisleri Kur�anın ruhuna uydurarak tevil etmek gerekir)
diyorlar. Hem hadislerin senetleri sahih olsa da itibar edilmez derken,
bir yandan da onları tevil etmek gerekir deniyor. Bu bir çelişki değil
mi?
CEVAP
(Senedi sahih olsa da itibar edilmez) demek, bu
sözü Allah Resulü söylemiştir ama yanlış söylemiştir demektir. Senedi
sahih olan meşhur hadis-i şeriflere inanmamak küfre kadar götürür.
İkincisi, hadis âlimleri, hadislerin hâşâ Kur�ana aykırı olduğunu,
imtihan için gönderildiğimizi bilememişler de, şimdiki türediler mi
biliyor? Dini yıkmak için, âyetleri ve hadisleri yalan yanlış tevil
etmeye çalışıyorlar.

Hadis-i şeriflerle bildirilen kıyamet
alametleri niye imtihanı bozsun ki? Bir harikulade olay olunca veya bir
keramet görülünce yahut mucizeler meydana çıkınca imtihan bozulur mu?
Din kitaplarında bildiriliyor ki, Peygamber efendimizin bin kadar
mucizesi görülmüştür. Buna rağmen Ebu Cehiller, Ebu Lehebler ve birçok
müşrik iman etmemiştir. Demek ki mucize ve keramet gibi olaylar
imtihanı bozmuyor. Üstelik bunlar olunca iman edin denmiyor ki, aksine
imtihan müddetinin bittiğini, bundan sonra imanın kabul edilmeyeceği
bildiriliyor.

Kur�an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Rabbinin bazı âyetleri [alametleri] geldiği gün, önce iman etmemiş veya imanında hayır kazanmamış olana, [o günkü] imanı fayda vermez.) [Enam 158]

Âyet-i kerimede bildirilen alametlerden üçünü Peygamber efendimiz şöyle açıklıyor:
(Güneş batıdan doğmadıkça, Kıyamet kopmaz. O zaman herkes iman ederse de imanı fayda vermez.) [Buhari, Müslim]

(Şu
üç şey ortaya çıkınca, iman etmemiş veya imanından hayır kazanmamış
olana, imanı fayda vermez: Güneşin batıdan doğması, Deccal ve
Dabbet-ül-arz.) [Tirmizi]

Kıyamet alametlerinden güneşin
batıdan doğmasını, Avrupa'nın Müslüman olması diye tevil etmeli
diyorlar. Avrupa Müslüman olunca, iman fayda vermez mi?

Güneşin
batıdan doğması aklen de, ilmen de mümkündür. Tevile ihtiyaç yoktur.
Allahü teâlâ, dünyayı şimdiki yörüngesinden çıkarır. Başka yörüngeye
girer. Dönüşü değişince, güneş batıdan doğmuş olarak görülür.

Peygamber
efendimiz, o hadis-i şerifi Arabistan�da söylemiştir. Arabistan�a göre,
Batı, Avrupa değildir, Afrika�dır. Afrika Müslüman olacak dense, biraz
daha az yanlış olur. Türkiye�ye göre Avrupa Batı�dadır. Asya�ya göre de
Türkiye Batı�dadır. Her ülkenin batısında başka bir ülke vardır.
Batı�nın Müslüman olması demek, bütün dünyanın Müslüman olması
demektir. Batıda olmayan tek ülke yoktur. Çünkü dünya yuvarlaktır. Bu
tevilin ne kadar mantıksız ve saçma olduğu meydandadır.

Hadisi-i şerifte, (Güneş Batı�dan doğunca tevbe kapısı kapanır, iman edenin imanı fayda vermez) buyuruluyor.
Şimdi, saçma tevile göre, Afrika veya Avrupa, yahut bütün dünya
Müslüman olunca, tevbe kapısı niye kapansın ki? Tevbe kapısı kapalı,
iman edene imanı fayda vermiyor, bunlar nasıl Müslüman olacak ki? Öyle
ya ötekine tevil bulan buna da bir kulp takabilir. Peygamber
efendimizin hadisleri bulmaca bilmece gibi değildir. Müteşabih olanlar
hariç, hepsi anlatıldığı gibidir, (Ben elma dersem, sen muz anla, ben
koca karı dersem sen kız anla) cinsinden değildir. Hâşâ Resulullah
efendimiz, bilmece gibi mi söz söylüyor?

Bunun gibi, (Salat, duadır, namaz diye bir şey yok) diyenler çıkmıştır. Tevil ederek dini yıkmaya çalışıyorlar.

AIDS hastalığına da, Kur'an-ı kerimde bildirilen hayvan olduğunu söylemek yanlıştır.

(O söz başlarına geldiği zaman, [Kıyamet alametleri zuhur edince], onlara yerden bir hayvan çıkarırız, bu hayvan, onlara, insanların âyetlerimize kesin bir iman etmemiş olduklarını söyler.) [Neml 82, Tefsir-i Kurtubi]

Dabbet-ül-arz
hakkında birçok hadis-i şerif vardır. (Feraid-ül fevaid), (Muhtasar-ı
Tezkire-i Kurtubi), (Megaribüz zaman) ve (El kavlül muhtasar fi
alamatil Mehdil muntazar) isimli kitaplardaki hadis-i şeriflerden
birkaçı şöyle:

(Dabbet-ül arzın deve ayağı gibi dört ayağı ve
kuş gibi kanatları vardır. Başı öküz başına, kulağı fil kulağına,
kuyruğu ise, koç kuyruğuna benzer.)

(Dabbet-ül arz, asa-i Musa
ile mümine dokunur, alnına �Cennetlik� yazılır, yüzü nurlanır. Kâfire,
mührü Süleymanı vurur, �Cehennemlik� yazılır, yüzü simsiyah olur.)

(İnsanlar, bu hayvandan kaçarlar. Kimi ondan korkarak namaza durur. Hayvan bunun yanına gelir, �Ey kişi şimdi mi namaz kılıyorsun� diyerek yüzünü damgalar. Böylece müminler kâfirlerden ayırt edilerek tanınır.)

Hazret-i
Mehdi davul zurna ile gelmeyecek; ama gökten bir melek bunu haber
verecek ve bütün dünya duyacaktır. İki hadis-i şerif meali:

(Mehdi�nin başı hizasında bir bulut olacak, buluttan bir melek, �Bu Mehdidir, sözünü dinleyin� diyecektir.) [Ebu Nuaym]

(Ehl-i
beytimden bir zat yeryüzüne hâkim olmadıkça kıyamet kopmaz. Onun alnı
açıktır, kemer burunludur. Yeryüzü zulümle dolu iken, o, dünyayı
adaletle doldurur. İdaresi yedi yıl sürer.) [Müslim] (Mehdiyim diyenler geldi de hangisi dünyayı adaletle doldurdu?)

İmam-ı a�zam hazretleri buyuruyor ki:
Yecüc
ve Mecüc'ün ortaya çıkması, güneşin batıdan doğması, Hazret-i İsa'nın
gökten inmesi, Deccal�ın ve diğer kıyamet alametlerinin hepsi aynen
hadis-i şerifte bildirildiği gibi, [tevilsiz olarak] zamanı gelince
gerçekleşeceğine inanırız. (Fıkhı ekber)

Kıyamet
alametlerini tevil etmek, İmam-ı a�zamın sözüne aykırıdır. Hiçbir İslam
âlimi kıyamet alametlerini tevil etmemiştir. Buna rağmen tevil etmeye
çalışmak, biz bunlara inanmıyoruz, ama bunu da açıkça diyemiyoruz,
demenin başka şeklidir.